Monday, 11 December 2017

MENGAPA ATM TIDAK MENYERANG ISRAEL?

Sebuah soalan yang selalu muncul ketika isu ketegangan konflik yang berlaku di antara negara haram Zionis Israel dan ‘negara berdaulat’ Palestin. Seperti isu baru-baru ini, yang dimana Presiden USA, Donald J.Trump mengisytiharkan Jerusalem sebagai ibu negara Israel sejajar dengan perpindahan kedutaan negaranya di sana pada tanggal 7 Disember 2017.

Jika kita memandang dari sudut agama Islam, ia sememangnya suatu jihad yang wajib kerana setelah peristiwa Nakba, saudara-saudara seagama kita dibantai sehingga ke hari ini tanpa kesudahan. Tetapi jika kita memandang dari sudut strategi peperangan, adakah suatu peluang yang menguntungkan jika Angkatan Tentera Malaysia melancarkan serangan ke atas negara haram Israel yang terletak hampir beribu-ribu kilometernya dari negara Malaysia?
Kebanyakan masyarakat pada zaman sekarang memandang pelancaran perang secara membuta-tuli tidak mendampakkan kesan yang buruk, malah merugikan sekaligus mampu menghancurkan pertahanan sesebuah negara.

Bahagia kalau terjadinya Perang Dunia Ketiga?

Jadinya, marilah kita merujuk kembali peristiwa dahulu yang pernah terjadi seiring kesan buruk yang menimpa jikalau seorang pemerintah salah dalam merangka sesebuah strategi dan persiapan sebelum melancarkan peperangan.
Hasil carian imej untuk Konstantinopel
1. Pembebasan Konstantinopel.

Kita semua sedia maklum peristiwa pembebasan Konstantinopel yang berlaku dalam sekitar tahun 1453 M di bawah pimpinan sultan muda Uthmaniyyah dari Adrianopel iaitu Muhammad al-Fatih tidak berlangsung dengan begitu mudah, malahan ianya memerlukan sebuah rangka serangan dan pengepungan yang teratur tanpa sebarang kesilapan kecil.

Muhammad al-Fatih tidak terus menyerang kota agung empayar Byzantium tanpa pengukuhan politik dalaman istana, mahupun strategi geopolitiknya. Rancangan yang diatur oleh Muhammad al-Fatih bukan mengambil masa selama sehari, seminggu atau sebulan, bahkan ianya mengambil tempoh masa sekitar bertahun-tahun lamanya. Baginda menghantar pasukan perisik ke kota Konstantinopel dalam membawa misi mengkaji kepanjangan, ketinggian mahupun kekebalan benteng kukuh yang dibina sejak akhir abad ke-4 M. Peta kota Konstantinopel juga amat diperlukan dalam misi pengepungan ini, lalu baginda menugaskan beberapa orang ahli topografi untuk menghasilkan peta baharu.

Baginda sudah membaca dan belajar tentang sejarah pengepungan dahulu yang di mana ianya mula dilancarkan oleh Khalifah Muawiyah pada tahun 674 M, Khalifah Sulaiman Abdul Malik pada tahun 717 M, Sultan Beyazid I pada tahun 1411 M, dan pengepungan terakhir yang masih gagal pada tahun 1422 M oleh Sultan Murad II. Punca kegagalan yang membabitkan dalam siri pengepungan ini menjadikan Muhammad al-Fatih sentiasa berwaspada dalam setiap rancangannya.

Kegagalan para pemimpin dahulu tidak boleh diulanginya lagi, tambahan pula punca utama kegagalan pasukan Muslim terdahulu untuk mengambil alih benteng Konstantinopel adalah kerana kekebalan bentengnya yang terdiri daripada dua lapis dan dibina dengan bahan binaan yang tidak mudah hancur dimamah usia apalagi serangan senjata manjanik yang pasti sia-sia sahaja.

Punca yang lain adalah senjata kuno ampuh milik empayar Byzantine iaitu ‘Api Greek’ yang fungsinya menyemburkan api yang mematikan sekaligus sentiasa menggagalkan tentera Muslim untuk memanjat benteng terbabit.
Hasil carian imej untuk Muhammad al-Fatih
Kecerdikan Muhammad al-Fatih dalam mengatasi masalah ini terungkai apabila baginda mengupah seorang jurutera berbangsa Hungary, Urban untuk membina sebuah meriam gergasi yang kemampuannya mampu memuntahkan peluru sejauh satu setengah mil ini serta menghancurkan pertahanan agung empayar Byzantium itu.

Selain menyiapkan segala senjata yang mampu digunakan dalam pengepungan, mencari titik-titik lemah benteng Konstantinopel, Muhammad al-Fatih juga membangunkan sebuah benteng pertahanan pada tahun 1451 M hanya dalam waktu 4 bulan. Benteng yang diberikan nama Rumelli Hisari dibina di atas sebuah bukit berdekatan dengan selat Bosphorus dan lokasinya terletak sekitar 8km dari kota Konstantinopel. Tujuan dibinanya benteng ini untuk menguasai laluan Selat Bosphorus dan menyekat segala bantuan sekutunya yang bakal tiba ke kota Konstantinopel saat waktu pengepungan.

Perjanjian damai juga disepakati antara negara jiran lainnya supaya mereka tidak balik menyerang Adrianople ketika Muhammad al-Fatih sibuk dalam misi pembebasannya.

Dan banyak lagi strategi lain sebelum dan ketika berlangsungnya peristiwa bersejarah perpindahan kuasa empayar pembebasan Konstantinopel yang digunakan oleh Sultan Muhammad al-Fatih sehingga baginda dijuluki sebagai salah seorang ahli strategi perang yang terunggul sebaris dengan kedudukan Alexander the Great dan penakluk yang lain.
Hasil carian imej untuk Baitulmaqdis
2. Pembebasan Baitulmaqdis.

Yusuf atau nama gelaran popularnya Salahuddin al-Ayyubi di dunia Islam dan Saladin di dunia Barat mahupun pada era Perang Salib Kedua, tidak terus mengambil alih kota Baitulmaqdis setelah menaiki puncak kepimpinan yang berkuasa mutlak menguasai Mesir, Aleppo, Jazirah Arab dan lain-lain. Baginda tidak terburu-buru menyiapkan angkatan perangnya menyerang pasukan Templar walaupun baginda mempunyai beribu barisan angkatan pasukan tentera elit Mamluk.

Baginda tidak terbawa dengan emosinya untuk membunuh para pemimpin Templar walaupun baginda tahu dia mampu menyapu habis pasukan musuh yang berpusat di kota Baitulmaqdis.

Peristiwa berdarah pembantaian rombongan jemaah haji yang didalangi oleh Reynald de Chattilon tidak menarik Salahuddin ke kancah pertempuran tanpa perancangan walaupun salah satu mangsa pembantaian itu ialah adik perempuannya sendiri.
Hasil carian imej untuk salahuddin al ayyubi
Salahuddin merangka strategi untuk mengalahkan pasukan Salib Templar secara mudah dengan menarik mereka keluar dari kota pertahanan Baitulmaqdis menuju ke Hattin. Salahuddin tahu, dengan menarik sejumlah besar pasukan utama dari kota Baitulmaqdis dan mengalahkan mereka sekaligus dapat memberikan kemudahan kepadanya untuk mengambil alih Baitulmaqdis tanpa tantangan yang besar. Pengiktirafan khalifah boneka dari Bani Abbasiyah ke atas Salahuddin sebagai pelindung umat Islam pada masa itu melicinkan lagi pengaruhnya untuk memohon beberapa pasukan bantuan dari negara-negara Islam yang bersekutu dengannya. Walaupun hanya bantuan yang sedikit diterimanya, tetapi Salahuddin tetap tidak berputus asa dalam merealisasikan cita-citanya meletakkan kota Baitulmaqdis di dalam tangan umat Islam kembali.

Jika Salahuddin terus menyerang pasukan Salib di Baitulmaqdis dan bukannya di Hattin, adakah Salahuddin mampu mengembalikan tanah suci ketiga ini ke tangan umat Islam kembali dan mempertahankan wilayah Mesir, Haramain serta lain-lain dari jarahan pasukan Templar pimpinan Reynald de Chattilon?
Hasil carian imej untuk andalusia
3. Pembebasan Andalusia.

Setelah mendapat perintah langsung dari khalifah Bani Umayyah, al-Walid Abdul Malik untuk membebaskan semenanjung Iberia atau Andalusia dari cengkaman penguasa zalim bangsa Visigoth, Raja Roderick, Musa bin Nushair tidak terburu-buru menghantar kesemua pasukan besarnya ke sana. Beliau mengambil pendekatan menyiasat dahulu sebelum menyerang kerana umat Islam Afrika pada masa itu belum mengenali keadaan geografi sebenar-benarnya muka bumi Andalusia dan kelengkapan penuh kekuatan tentera Visigoth.

Musa bin Nushair memilih strategi untuk menghantar pasukan perisik dahulu menteliti keadaan di sana sebelum menyerang dengan kekuatan penuh. Beliau menghantar pasukan tentera yang dibawah pimpinan jeneral pilihannya, Tariq bin Ziyad ke sana membawa 7000 orang menaiki kapal laut yang disediakan oleh penguasa non-Muslim, Julian dari Ceuta.

Tatkala tiba di sana, khabar kedatangan pasukan dari tanah Afrika sampai ke telinga Raja Roderick. Baginda terus menyiapkan angkatan pasukan besar seramai 10,000 orang bersenjata lengkap untuk menghalang kemaraan pasukan Tariq tiba ke pusat pemerintahannya, kota Toledo. Kedatangan pasukan Raja Roderick yang berlipat kali ganda mengendangkan paluan perang terhadap pasukan Islam, menyebabkan Tariq bin Ziyad mengambil strategi lain untuk menaikkan semangat tenteranya. Beliau mengeluarkan arahan membakar kapal-kapal pengangkut yang dinaiki oleh mereka di hadapan para tenteranya seraya berucap kata-kata motivasi yang penuh semangat berjuang. Strategi yang mempengaruhi psikologi para tenteranya berjaya dengan hasilnya kemenangan berpihak padanya dalam pertempuran Guadalete 711 M mengalahkan Raja Roderick serta menamatkan pemerintahannya buat selama-lamanya.

Bagaimana jika Musa bin Nushair mengambil langkah menghantar kesemua pasukan utamanya dan menyisakan sedikit pasukannya di Afrika? Pasti wilayahnya Ifriqiya dilanggar oleh pasukan pemberontak Barbar yang masih memusuhi Islam dan seterusnya menghilangkan pengaruh Islam di Afrika Barat dalam lipatan sejarah. Bagaimana jika Tariq bin Ziyad memimpin pasukan besar? Adakah akan berlakunya sesi motivasi membakar kapal dan semangat mati syahid tentera Islam?

Adakah akan wujudnya kerajaan Islam di Andalusia dalam catatan sejarah yang dapat membanggakan generasi pada masa sekarang?

Bagaimana kisah Kaisar Perancis Napoleon Bonaparte dalam meletakkan posisi tenteranya di Waterloo akibat dari kesilapan lukisan peta menyebabkan beliau kehilangan kesemua pasukan tentera utamanya ke atas pasukan bersekutu Duke of Wellington dan seterusnya memusnahkan cita-citanya untuk menjadi penguasa tunggal di Eropah?

Bagaimana kisah pasukan Islam Bani Umayyah pimpinan gabenor Andalusia merangkap jeneral utama, Abdulrahman al-Ghafiqi yang dikalahkan oleh Raja Charles Martel di dalam pertempuran Balat as-Syuhada akibat dari kesalahan strategi serangan yang dilakukan pada musim sejuk di Perancis dan ketamakkan tentera yang mengejar ghanimah ‘harta rampasan perang’ menyebabkan pengaruh Islam gagal ditegakkan di bumi Perancis?
Hasil carian imej untuk sultan beyazid
Bagaimana kisah kekalahan Sultan Beyazid I membebaskan kota Konstantinopel setelah menerima khabar yang pusat pemerintahannya yang kurang pertahanan bakal diserang oleh penguasa dari Samarkand, Timurlenk?

Bagaimana kisah Firaun Cleopatra yang mempunyai pasukan tentera yang besar tetapi gagal mentadbir kerajaannya sehingga menyebabkan bencana wabak penyakit berluasa seiring kelaparan teruk yang melanda menyebabkan empayar Rom mengambil peluang keemasan ini untuk menakluk kerajaan Mesir Kuno tersebut?

Banyak lagi kisah yang boleh kita pelajari dari masa lalu. Setiap catatan di dalam sejarah tidak pernah salah dalam erti memahami maknanya secara tersirat. Adakah peristiwa yang dahulu tidak mengajarkan kalian bahawasanya di setiap pembebasan, penaklukan, peperangan mahupun pengepungan memerlukan sebuah strategi yang tersusun tanpa sebarang kesilapan dalam mengaturkannya?

Penulisan ini bukannya mahu memperendahkan keupayaan ATM dan pihak lain, tetapi mahu menjelaskan serangan secara membuta tanpa rancangan hanyalah ibarat menyerahkan kedaulatan negara dengan sengaja.

Sembang cukup hebat dalam media sosial, tetapi tidak mengambil tahu apa kesannya yang akan berlaku. Baik atau buruk?

Pepatah Sun Tzu dalam bukunya, Art of War mengatakan:

“Victorious warriors win first and then go to war, while defeated warriors go to war first and then seek to win”.
Hasil carian imej untuk sun tzu

Wednesday, 29 November 2017

DUNIA TERLALU FOKUS PADA KRISIS MESIR DAN SYRIA TANPA MENYEDARI YAHUDI SEBENARNYA SUDAH MENGEPUNG KAABAH

Di akhir-akhir ni sering kita dengar berita tergempar dari negara yang terdapat dua tanah suci umat islam iaitu Makkah dan Madinah, negara yang ditadbir oleh 'KELUARGA RAJA' yang asal-usul mereka pun kita tak pasti dari mana, selepas kejatuhan khalifah Islam tiba-tiba MUNCUL, ini mesti dianugerahkan sebab bantu British dan Perancis dalam peristiwa “Lawrence of Arabia” sehingga jatuhnya kerajaan Turki Uthmaniyyah!! Ok jom kita selak sikit wajah sebenar mereka.
ILLUMINATI : WAJAH SEBENAR ARAB SAUDI

Illuminati telah mencipta dua bentuk gerakan yang menekan masyarakat. Pertama, Demokrasi Liberal, untuk Barat menentang keganasan dan kedua, gerakan politik berwajahkan Islam. Kedua-dua gerakan ini akan memaksa kita bergerak ke arah objektif yang sama iaitu New World Order.

Strategi Freemason ialah merosakkan Islam dalam Islam itu sendiri. Mereka merosakkan Islam dan sunnah yg dibawa Rasulullah SAW dengan Islam versi mereka iaitu Wahhabi. Mereka berjaya merosakkan Makkah dengan binaan² yg menutup kebesaran Kaabah dan dari kota ibadah menjadi kota pelancongan.
Hasil carian imej untuk buku Min Aina Wa Ila Aina - muhammad shakher
Segala peninggalan Rasulullah SAW dimusnahkan atas alasan bidaah, tetapi artifak berhala tidak pula dimusnahkan, malah dipelihara dalam muzium dan menelan belanja berbillion². Sekarang raja dah mati, akan berlakulah perebutan kuasa pemerintahan dan apa yang tertulis dalam Al-Quran akan berlaku negara Arab Saudi lahir daripada konspirasi Illuminati sempena nama Bani Saud. 

Keluarga Ibnu Saud adalah Freemason keturunan Yahudi (Bani Al-Masalikh) dan dipilih sendiri oleh Rothschild.

SIAPAKAH ROTHSCHILD???

Rothshchild adalah penaja utama organisasi penyembahan syaitan terbesar di dunia iaitu Illuminati. Rothschild adalah keluarga paling kaya dan berkuasa di dunia, dan mereka bekerja untuk Al Masih Ad Dajjal. Ketika kita tumpu perhatian paa krisis Mesir dan Syria, tanpa kita sedari Yahudi sudah mengepung Kaabah.
Sehingga hari ini, dunia masih diperintah oleh keturunan yang sama (Firaun).

KAABAH KINI SUDAH DIKEPUNG YAHUDI – FREEMASON

Ketika ini seluruh umat islam di dunia menumpu perhatian pada krisis di Mesir dan Syria…tetapi sedarkah kita bahawa ini ada episod terakhir permainan Dajjal sebelum dia membuka Fasa berikutnya… Tahukah anda, sasaran yang mereka idamkan bukanlah Palestin….sebaliknya Makkah dan Madinah….dan tahukah anda Makkah dan Madinah kini telah dikepung secara sistematik oleh Yahudi – Freemason?

Kemunculan fahaman Wahhabi yang dicetuskan oleh Muhammad bin Abdul Wahhab An-Najdi pada era perang dunia pertama, gerakannya dibiayai oleh Rothschild, Rockefeller dan anak-anak Dajjal yg sama untuk memberontak kepada khalifah Turki Uthmaniyyah.

Hasilnya, kaum Quraisy dan umat Islam telah dibunuh dan dihalau beramai-ramai oleh tentera Wahhabi yang dianggotai oleh orang-orang Arab Badawi (Arab kampung barbaric) Najd dan Bani Sa’ud.

Natijahnya lagi, kaum Quraisy yang memerintah Makkah dan Madinah selama seribu tahun lebih sejak zaman Rasulullah telah dirampas kaum Wahhabi dari bani (keturunan) Sa’ud yang merupakan keturunan Yahudi yang tinggal di Hijjaz (semenanjung Arab).
Hasil carian imej untuk buku Min Aina Wa Ila Aina - muhammad shakher
Hasilnya, terbentuklah negara Wahhabi bernama “Arab Saudi” sempena nama bani Sa’ud. Mereka mengharamkan pengajian 4 mazhab di Mekah Madinah. Hanya pengajian Wahhabi dan Talfiq Mazhab (mazhab rojak) sahaja dibenarkan.

Aqidah Wahhabi = Aqidah Yahudi. Yahudi memperalatkan Wahhabi untuk menjauhkan umat Islam daripada Rasulullah SAW dan ahli keluarganya serta menjauhkan umat Islam daripada Islam itu sendiri. Walaupun nampak secara zahir seolah² untuk mendekatkan umat Islam dengan Islam, hakikatnya jauh sama sekali.

Tak percaya? Pergi sajalah ke Makkah dan Madinah. Orang ramai sudah tidak tahu mana satu makam isteri Rasulullah SAW, mana satu makam sahabat² dan sebagainya. Rumah isteri baginda Siti Khadijah RA dijadikan tandas awam.
Hasil carian imej untuk buku Min Aina Wa Ila Aina - muhammad shakher
Itulah antara bukti² Allah SWT nak zahirkan yang Wahhabi adalah pembenci Rasulullah SAW dan ahli keluarga bagindasekalipun 5 waktu sehari semalam tak pernah tinggal solat.

Di antara umat Islam yang paling banyak dibunuh adalah keturunan Rasulullah SAW. Namun ada di antara keturunan Rasulullah SAW yang sempat melarikan diri ke Malaysia dan Indonesia.

Jadi adakah tak relevan bila ada teori kata Bani Tamim dan Imam Mahdi berada di Nusantara? Rasulullah SAW pernah bersabda umatku akan bangkit dari timur.

Peninggalan Rasulullah SAW dimusnahkan supaya umat Islam tidak lagi membesarkan Rasulullah SAW dan keturunannya. Apa yg kita dapat lihat hari ini tinggalan Nabi Muhamad SAW seperti rambut, kasut, serban dll….itulah harta Rasulullah SAW yang sempat diselamatkan keturunan baginda.
Hasil carian imej untuk buku Min Aina Wa Ila Aina - muhammad shakher
Tanah Arab atau kita gelar sebagai Hijjaz memang didiami oleh keluarga Rasulullah SAW, keluarga para sahabat dan orang Quraisy sejak zaman baginda hinggalah Allah SWT datangkan fitnah Dajjal yakni tentera Wahabi/Salafi yang membunuh dan mengusir keluarga Rasulullah SAW dan bani Tamim dari Hijjaz.

Pengusiran keluarga Nabi dan orang Quraisy oleh tentera Dajjal (Wahabi) ini telah dirakamkan dalam hadis Rasulullah saw yang berbunyi,

Dari Ibnu Mas'ud RA, katanya, “ketika kami berada di sisi Rasullah SAW, tiba-tiba datang sekumpulan anak muda dari kalangan Bani Hasyim. Apabila terlihat mereka, maka kedua-dua mata baginda SAW dilinangi air mata dan wajah baginda berubah. Aku pun bertanya, “Mengapakah kami melihat pada wajah Tuan sesuatu yang tidak kami sukai?” Baginda menjawab, “Kami Ahlul Bait telah Allah pilih untuk kami akhirat lebih dari dunia. Kaum kerabatku akan menerima bencana dari penyingkiran selepasku kelak sehinggalah datang suatu kaum dari Timur yang membawa bersama-sama mereka Panji-panji Hitam. Mereka meminta kebaikan tetapi tidak diberikannya, maka mereka pun berjuang dan beroleh kejayaan lalu diberikanlah apa yang mereka minta itu tetapi mereka tidak menerima sehinggalah mereka menyerahkannya kepada seorang lelaki dari kaum kerabatku yang akan memenuhkan bumi ini dengan keadilan seperti halnya bumi ini dipenuhi dengan kedurjanaan sebelumnya. Sesiapa yang sempat menemuinya, maka datangilah mereka itu, walaupun terpaksa merangkak di atas salji.Sesungguhnya dia adalah Al-Mahdi.”(Ibnu Majah)

Ketika berada di negara Saudi, kita akan merasakan banyak amalan yang terkait dengan Rasulullah SAW akan terasa asing. Bila kita mendoakan Rasul SAW di depan makam, nanti akan terdengar suara “Ruh! Ruh!” Bila kita teruskan berdoa nanti Mutawwa (gelaran pegawai agamanya) akan halau kita atau pukul dengan tongkat yang sedia ada di tangannya.
Imej yang berkaitan
Berkunjung di tempat kesan sejarah Nabi Muhammad  SAW mereka akan kata tiada dalam sunnah. Istilah yang sangat popular yang mereka gunakan ialah Bidaah. Cubalah perhati pendakwah mana yg tak habis² nak bidaahkan amalan² dlm mazhab Syafie. Masih nak tutup mata?

Sejak jatuhnya khilafah Turki Uthmaniyyah pada tahun 1924, kelambu Kaabah bertukar dari hijau kepada hitam sbg tanda kekalahan Islam. Tahun ini genap 90 tahun kekalahan Islam. Renungkan hasilnya sepanjang 90 tahun islam kalah:

TURKI: Uthmaniyyah ditumbangkan dan jatuh ke tangan puak Sekular Ekstreme, walaupun kini diperintah pemimpin “Islamik” Erdogan, hakikatnya beliau hanyalah puppet yang hanya bersuara tapi tidak bertindak kerana dikekang pengikut setia Attaturk.

PALESTIN: Yang sebelum itu makmur dibawah pemerintahan Uthmaniyyah ditawan mudah puak kufar sebelum diserahkan pada Zionis.

IRAQ: Satu-satunya negara yang lantang mempertahankan Palestin secara ketenteraan diceroboh dan diranapkan, USA dan negara salib dan bantuan sulit dari Syiah (IRAN).

AFGHANISTAN: Negara mundur yang memiliki hasil bumi paling kaya di dunia dirampas oleh USA hasil bantuan Syiah (IRAN) dan segala hasil buminya disalur pada Zionis (Israel).

LIBYA: Pimpinan Ghadaffi merupakan musuh ketat negara salib dijadikan bahan eksperimen untuk mencetuskan “Arab Spring”.. Rakyatnya dihasut untuk “BANGKIT”…dibantu dengan bersunguh² oleh Tentera Salib (NATO).

SYRIA: Adalah sasaran sebenar Operasi Arab Spring yang dirancang Zionis kerana sudah tertulis dalam kitab² lama Yahudi bahawa Syria adalah medan perang Armageddon melibatkan Mesiah (Dajjal) dan Al-Mahdi.

MESIR: Walaupun “DISERAHKAN” kepada Dr. Morsi dari Ikhwanul Muslimin, kemudian dirampas semula oleh tentera Firaun moden pimpinan Syiah dan Zionis bertujuan menimbulkan kemarahan tak terhingga umat Islam supaya tercetusnya Armageddon dengan segera.

LIHATLAH…DIPETA, SEMUA NEGARA DISEKELILING MAKKAH & MADINAH TELAH DITAWAN DENGAN SISTEMATIK

Ada golongan yang tak percaya dgn fakta yang diberi tanpa mahu selidik sejarah yang benar tentang kerajaan Saudi hari ini. Mereka persoalkan kalaulah Wahabi dan Bani Saud tidak benar dan sesat tak mungkin Allah izinkan mentadbir dua bandar suci ini dengan aman dan makmur. Bayangkan negeri kering kontang penuh pasir dan debu tapi kaya dan pembangunan sentiasa pesat.
Hasil carian imej untuk raja arab saudi keturunan nabi muhammad
Cubalah melihat semula sejarah penjaga dua bandar ini, waktu zaman jahiliyah di mana Kaabah ditadbir dengan keadaan makmur oleh keturunan Arab Quraisy. Di dalam masjid berdekatan Kaabah siap ada berhala lagi. Kota Madinah boleh dikatakan ramai geng-geng Yahudi.

Keamanan dua kota ini adalah dalam jagaan ALLAH SWT, tiada kaitan pun dengan manusia sebagai penjaga sebenarnya.

Bukankah ada satu hadith mengenai apabila Dajjal datang ke Makkah dan Madinah, dia cuma hentak kaki dan orang² munafiq dalam tu keluar mengikutinya…tak semua di Makkah itu Wahabi cuma penguasa²nya itu yang berfahaman Wahabi. Cuba kita fikirkan pula kenapa Makkah aman tanpa musuh² Islam nak serang? Sebab buktinya sudah jelas. Makkah dikuasai oleh org² mereka juga….

Tak hairan banyak tempat bersejarah dihapuskan di Makkah atas alasan ada orang Arab buat perkara bidaah, tapi sebaliknya pemimpin dia gila wang, buat pembangunan demi keuntungan diri sendiri. Bina hotel nak kalahkan Dubai. Makkah dah mcm Amerika dgn lambakan McD, KFC, Burger King, Starbucks bersepah².. Latest..butik Paris Hilton. Makkah memang tak mahu kalah dgn NYC.

Cuba lihat sekarang didirikan bangunan pencakar langit sebagai penantian ketibaan Al-Masih Dajjal. Siapa yang menantikan Dajjal kalau bukan Yahudi-Freemason?? Kita kena kaji bukan terus menolak. 
Hasil carian imej untuk raja arab saudi keturunan nabi muhammad
Adakah ajaran Islam sekiranya kahwin 13 isteri? Dan Raja Arab Saudi sekarang ni dari isteri ke 8? Renungkan!!

Boleh rujuk pendedahan ini dari buku Min Aina Wa Ila Aina sebanyak 43 halaman buku tersebut, ditambah dengan banyak rujukan lainnya. Penulis buku berjudul ‘Ali Saud Min Aina Wa Ila Aina’ (Ali Saud Dari Mana dan Ke Mana?) iaitu Muhammad Shakher menggemparkan dunia apabila mendedahkan fakta berkaitan siapa sebenarnya Dinasti Saud sehingga setiap kali berlaku konflik antara Palestin – Israel, pasti mereka diam dan bungkam.

*Muhammad Shakher akhirnya dibunuh oleh Regim Saudi kerana pendedahannya yang menggemparkan itu.

Boleh rujuk kitab Tarikh Najad, kitab Fitnah Mujassimah, kitab Qarnunajd, boleh tanya penduduk asal Makkah keturunan ‘Ashkubi, Suwaidi, Khardawi, Ruhaili, Sa’dadi, Sulaibi dan Alawi,…boleh tanya anak² murid ulama asal yg mengajar di Masjidil Haram Syeikh Musa Halabi yang sanad diambil daripada Syeikh Yasin.

Boleh tanya Syeikh Ahmad Alawi anak Syeikh Mohamad Alawi yang ayahnya di penjara dan dikenakan tahanan rumah 10 tahun sedangkan Syeikh Muhamad ulama asal yg mengajar di Masjidil Haram…boleh tanya anak² murid asal yang veteran sekarang ini ada dekat bukit Ajyad, bukit Karkaz, bukit Hudais dll..

Pembunuhan yang dibuat anak Wahab kerana mudah mengkafirkan ulama² asal Makkah dan Madinah yang kebanyakan keturunan Rasulullah SAW berganding bahu bersama Alu Su’ud nasab Yahudi untuk menjatuhkan empayar Islam yang benar dan digantikan dengan agama Wahabi sekutu Yahudi…

Boleh tanya Syeikh Ali Sobuni, boleh tanya Syeikh Habib Zain Sumait, boleh tanya sendiri mufti dia Syeikh Soleh Fauzan yang membenarkan cerita ini…

Hudud diharamain adalah fitnah terbesar dunia…Hudud kasta… Amah Indon dirogol… Yang dipancung amah Indon… Perogol dari kalangan Arab Saudi…??Bayar denda… Beratus kes boleh tengok…

Hudud Wahabi memang dasar Yahudi (Talmud)… Bukan dasar Quran.

ARAB SAUDI DAH NAK JADI LAS VEGAS. TAPI KITA SIBUK DOK MAKI SYIAH DAJJAL. CERDIK PUNYA WAHABI ALIHKANKAN SERANGAN PADA MAZHAB SYIAH YANG SAMA SAJA CIPTAAN YAHUDI…SEDANGKAN MEREKALAH DALANG SEBENAR!

"Manusia yang mempunyai hati tetapi tidak mahu memahami dengannya,mempunyai mata tetapi tidak mahu melihat, mempunyai telinga tetapi tidak mahu mendengar (ajaran dan nasihat) mereka itu seperti binatang ternakan, bahkan lebih sesat lagi. Mereka itulah orang-orang yang lalai."
(Surah Al A’raf, Ayat: 179)

“Dan berpeganglah kamu semuanya kepada tali (agama) Allah, dan janganlah kamu bercerai berai..” Surah Ali ‘Imran, Ayat: 103

Kredit: Info Akhir Zaman



Monday, 27 November 2017

SHANG YANG: INDIVIDU DISEBALIK KEBANGKITAN DINASTI QIN MENJADI GERGASI CHINA

361 SM: Duke Xiao of Qin (Quliang: 361 SM-338 SM) menaiki takhta negara Qin ketika masih belia setelah kematian Duke Chu of Qin (Chuzi II: 386 SM-385 SM) . Kemajuan negara Qin setelah hampir 300 tahun kematian Duke Mu of Qin telah membentuk peribadi penguasa Xiao bercita-cita untuk meneruskan empayar kekuasaan leluhurnya. Untuk memulakan langkah perluasan kuasa jauh dari negara Qin, maka penguasa Xiao mengatur rancangan pertamanya iaitu untuk mengumpulkan para cendekiawan dari seluruh tanah China datang berkhidmat di bawah pemerintahannya.

KEANGKUHAN NEGARA WEI MENGUNDANG PADAH

• Gongsun Yang dari negara Wei datang menemui penguasa Xiao lalu menyatakan hajatnya untuk berkhidmat kepada negara Qin. Pada mulanya, permintaan Gongsun Yang ditolak mentah-mentah oleh penguasa Xiao setelah Gongsun Yang hanya berbicara panjang lebar tentang sesuatu tanpa diisi dengan perkara yang penting sehingga tidak menarik perhatian penguasa Xiao. Gongsun Yang yang tidak berputus asa merayu kembali kepada penguasa Xiao untuk diberikan peluang kali kedua menunjukkan bakatnya yang terpendam. Penguasa Xiao mengizinkan dan pada kali kedua inilah, Gongsun Yang mengeluarkan segala strategi-strateginya dan idea-idea yang bernas untuk menjadikan negara Qin sebagai yang terkuat daripada tujuh negara yang lain. Setelah tiga malam berturut-turut penjelasan yang panjang lebar disampaikan oleh Gongsun Yang, maka penguasa Xiao yang kagum dengan bakat beliau sehingga Gongsun Yang diangkat sebagai penasihat dalam pentadbirannya. Berikut adalah strategi dan idea yang dikemukakan oleh Gongsun Yang:
Hasil carian imej untuk shang yang
1. Jika ingin menjadikan negara Qin sebagai negara terkuat mulai sekarang, maka negara ini memerlukan sebuah pasukan tentera yang kuat dan bekalan makanan yang banyak serta tidak pernah putus.

2. Menawarkan jawatan yang tinggi dalam pemerintahan dan akan dianugerahkan pangkat kehormatan dari pemerintah, iaitu:

a. Tentera Qin yang berjasa dalam peperangan mahupun memberikan idea yang bijak untuk mengalahkan musuh dan memenanginya maka beliau akan diberikan ganjaran yang banyak atau dinaikkan ke pangkat yang tertinggi dalam jabatan ketenteraan.

b. Masyarakat atau penduduk biasa yang berjaya dalam memberikan hasil pertanian yang bagus serta bijak menguruskan tanah dalam menambahkan penghasilan bekalan makanan mentah yang banyak kepada negara akan diberikan jawatan pangkat yang terhormat di dalam pentadbiran Qin.

• Idea yang dikemukan oleh Gongsun Yang diterima bulat-bulat oleh penguasa Xiao tanpa bantahan. Arahan baru dikeluarkan, reformasi yang dilancarkan oleh Gongsun Yang berjalan dengan baiknya sehingga ramai masyarakat yang berstatus sosial rendah berebut-rebut dalam berjasa ketika berperang atau berusaha keras mengeluarkan hasil tanaman yang melimpah.

• Berkat kesanggupan penguasa Xiao menerima usulan Gongsun Yang membuahkan hasil setelah idea dan strategi penasihatnya ini menciptakan suasana yang baharu dalam pemerintahan negara Qin sehinggakan kekuatan tentera dan ekonomi negara ini yang dahulunya hanya biasa menaiki aras negara kecil yang setaraf dengan enam buah negara besar yang lain, iaitu Han, Wei, Chu, Zhao, Qi dan Yan.

Akibat daripada reformasi undang-undang baru yang diperkenalkan oleh Gongsun Yang tidak hanya menguatkannya di dalam kedudukan politik tetapi dalam masa yang sama beliau mencipta musuh daripada bangsawan tempatan yang telah hilang status quo yang telah lama mengakari negara Qin.

• Dasar pemerintahan meritokrasi yang diusulkan oleh Gongsun Yang dan dilaksanakan oleh penguasa Xiao mengubah persepsi para bangsawan Qin yang selama ini memiliki pelbagai tanah yang luas disita dan diberikan kepada masyarakat yang berbakti pada negara Qin.

Ajaran Li Kui yang dianuti oleh Gongsun Yang mengajarkannya bahawa segala pangkat darjat dalam kekuasaan, harta dan kehormatan diterima melalui kerja yang keras serta bukannya melalui pewarisan harta melalui keturunan atau mempunyai hubungan darah dengan keluarga penguasa.

• Melalui tahapan-tahapan reformasi yang diterapkan oleh kedua tokoh terbabit, maka negara Qin mula berkembang dengan lebih maju dan stabil. Gongsung Yang mengatur langkah seterusnya untuk meluaskan pengaruh negara Qin. Beliau mencadangkan kepada penguasa Xiao untuk memindahkan pusat pemerintahan ke kota Xianyang iaitu sebuah tempat yang terletak di sebuah tanah tinggi Guanzhong bersebelah sungai Wei. Kelebihan yang didapati melalui keadaan geografinya iaitu dikelilingi oleh gunung-gunung yang tinggi dan hanya mempunyai satu pintu masuk sahaja, melalui pintu gerbang Hangu lalu serta-merta menjadikan kota Xianyang mudah dipertahankan daripada serangan musuh.
Hasil carian imej untuk shang yang
SEMBURAN NAFAS NAGA QIN BERTIUP DI TIMUR

Kedudukan kota baharu yang juga berdekatan dengan perbatasan timur negara Qin memberikan kesempatan kepada Gongsun Yang mengusulkan cadangan kepada penguasa Xiao untuk menguasai beberapa wilayah dan kota negara Wei yang terletak di kawasan timur.

• Dalam tempoh waktu yang terdekat ini, negara jirannya, iaitu Wei baru sahaja mengakhiri kekalahan dalam Perang Malingdao (342 SM) terhadap negara Qi. Gongsun Yang mengambil kesempatan emasnya untuk menakluk wilayah negara Wei dengan memperalatkan hubungannya yang baik dengan jeneral perang utama negara Wei iaitu Gongzhi Ang. Kepercayaan yang diberikan oleh Gongzhi Ang dikhianati oleh Gongsun Yang dengan mengerahkan pasukan tentera Qin dengan keizinan penguasa Xiao merebut kota-kota utama negara Wei iaitu kota Shaoliang, kota Hexi, kota Hedong dan kota Anyi (bekas pusat pemerintahan negara Wei).

Pada masa ini, negara Wei diperintah oleh Raja Hui of Wei

• Melalui kejatuhan beberapa buah kota penting milik negara Wei menjadikan negara Qin serta-merta ditakuti oleh negara-negara besar yang lain. Api yang disembur oleh naga Qin mula terasa bahangnya. Negara Wei, Qi dan Zhao mula berjaga-jaga dengan segala serangan yang akan bakal berlaku dari pihak Qin suatu hari nanti.

• Atas keberhasilan Gongsun Yang menunjukkan kecerdikannya mereformasikan undang-undang dan perluasan kuasa Qin maka penguasa Xiao membalas jasanya dengan menghadiahi pangkat seorang bangsawan menguasai wilayah Shang dan Yu serta diberikan mandat untuk mentadbir 15 buah kota di wilayah terbabit. Beliau pun mendapat gelaran yang baharu, gelaran kehormatan yang diberikan langsung oleh penguasa Xiao iaitu Tuan Shang Yang.
Hasil carian imej untuk shang yang
UNDANG-UNDANG YANG MEMAKAN DIRI

Segala pangkat, harta dan kekuasaan yang diperlolehi secara susah-payah pasti akan berakhir jua. Begitu juga nasib yang akan dialami oleh Shang Yang.

388 SM.

• Setelah hampir 30 tahun pemerintahan yang berkembang pesat, penguasa Xiao pun meninggal dunia ketika berumur 44 tahun. Takhta kekuasaan Qin diturunkan kepada putera buangan, iaitu Putera Ying Si dengan memakai gelaran Raja Huiwen (338 SM-311 SM).

• Raja Huiwen menyimpan dendam kepada Shang Yang kerana beliaulah baginda menjadi putera dalam buangan pada suatu masa dahulu. Ketika Raja Huiwen masih muda dan memegang gelaran Putera Ying Si yang bakal mewarisi takhta negara Qin telah melakukan pelanggaran hukum ketika undang-undang Shang Yang diperkenalkan. Guru-guru Ying Si, Gongsun Jia dan Ying Qian dihukum dengan dipotong hidung lalu ditato kening mereka sementara Ying Si dibuang dari istana.

• Setelah menaiki takhta, Raja Huiwen ingin menghukum bunuh ke atas Shang Yang. Baginda ingin menampakkan hukum bunuh ke atas Shang Yang bukannnya bersifat peribadi melainkan melalui pelanggaran hukum. Ditambah pula hasutan oleh para menteri dan para bangsawan yang sudah lama memusuhi Shang Yang, baginda bernekad untuk memulakan agendanya ini.

• Shang Yang yang sudah mendengar khabar berita kemangkatan penguasa Xiao tidak dapat berbuat apa-apa melainkan hanya ada satu sahaja cara untuknya meneruskan hidup iaitu dengan melarikan diri daripada rumah kediamannya dan menuju ke negara Wei. Pasukan tentera Qin yang sudah tiba ke rumah Shang Yang menggeledah dan memburunya di atas alasan mengingkari perintah Raja Huiwen.

• Shang Yang melarikan diri secara senyap-senyap pada tengah malam dan sentiasa mengatur perjalannya agar tidak ditangkap oleh pasukan tentera Qin yang mula mendapat perintah rasmi untuk memburunya. Setelah melakukan perjalanan yang panjang dan lama akhirnya beliau tiba di gerbang kota negara Wei. Pada waktu ini negara Wei hanya bertahan di sebuah wilayah yang kecil dan lemah tetapi mendapat bantuan perlindungan ketenteraan daripada negara jirannya, negara Zhao. Pengawal yang menjaga pintu gerbang Wei mengetahui Shang Yang walaupun beliau memakai identiti palsu. Shang Yang dihalau kerana ulah beliaulah, negara Wei sekarang berada di ambang kehancuran. Shang Yang mati akal. Beliau tidak mempunyai cara lain untuk meneruskan hidup melainkan dengan melancarkan aksi pemberontakan ke atas Raja Huiwen. Pasukan pemberontak yang dikumpulkan melalui tentera upahan dan pengikutnya yang setia, pasukan Shang Yang membuat kekacauan sehingga memaksakan Raja Huiwen mengerahkan angkatan pasukan Qin yang besar untuk mengalahkannya Shang Yang. Pemberontakan Shang Yang dipatahkan dengan mudah lalu Shang Yang pula berhasil ditawan hidup-hidup dan dibawa ke hadapan Raja Huiwen. Raja Huiwen membacakan hukum yang bakal dijatuhkan kepada sesiapa yang melancarkan pemberontakan bersenjata ke atas penguasa Qin. Undang-undang yang dibacakan oleh Raja Huiwen merupakan undang-undang yang ditulis sendiri oleh Shang Yang.

• Bentuk hukuman yang dijatuhkan kepadanya iaitu hukuman mati dengan ditarik oleh empat buah kereta kuda. Maka tamatlah riwayat hidup seorang manusia yang berjaya membentuk negara Qin sejajar dengan negara lain tetapi segala kebaikannya selama ini dibalas dengan sebuah pengakhiran hidup yang sadis.
Hasil carian imej untuk raja huiwen
• Walaupun Raja Huiwen membenci Shang Yang, tetapi baginda masih memegang teguh undang-undang yang dibuat olehnya sehingga baginda berjaya meluaskan kuasa negara Qin melalui taklukan ke atas daerah Badan Shu (Sichuan) iaitu sebuah daerah yang kaya dengan hasil tanaman subur. Dengan taklukan ke atas daerah ini, maka pertahanan negara Qin di bahagian barat semakin kuat.

Bermulanya sebuah era pemerintahan baru di bawah pentadbiran Raja Huiwen yang bakal mengegarkan ketakutan terhadap enam negara besar yang lain sehinggakan mereka bersatu untuk menangkis ekspedisi perluasan kuasa pasukan Qin di bawah perjanjian bersekutu Anti-Qin (Hezong) 295 SM.


Wednesday, 22 November 2017

KEARIFAN SUKU MELAYU ACHEH DI PULAU PINANG

Pada dasarnya, pantun pengenalan yang disifatkan sebagai pantun alegori oleh Sasterawan Negara Profesor Emeritus Dr. Muhammad Haji Salleh dalam pengenalan kajian sejarah yang ditelusuri dalam konteks sejarah dan kearifan dalam makalah ini mengenang kembali sejarah awal negeri Pulau Pinang. Hakikatnya, sejarah awal Pulau Pinang sering dimulakan dengan kedatangan Francis Light yang dilihat sebagai peneroka awal, pengasas bandar, budaya kosmopolitan, dan masyarakat kosmopolitan di negeri Pulau Pinang. Malah, pedagang Eropah dan Cina pula dilihat sebagai pengisi/ penyumbang penting kepada bandar, ekonomi bandar dan ciri kosmopolitan yang wujud di negeri Pulau Pinang. Oleh itu, cebisan dan peninggalan sejarah awal Pulau Pinang dan pensejarahan Pulau Pinang dalam konteks perkembangan sejarah Malaysia ialah kelompok yang berada di luar kumpulan penting yang disebutkan, iaitu kumpulan kolonial yang diwakili oleh Francis Light. Tegasnya, kisah dan sejarah asal usul petempatan orang Melayu Nusantara di Pulau Pinang belum benar-benar dikaji, digali dan ditonjolkan sepenuhnya (Mahani Musa, 2012: 1).

Kedudukan Aceh dan Hubungan Perdagangan Aceh dengan Pulau Pinang

Sebelum pembukaan Pulau Pinang pada tahun 1786, Aceh merupakan pusat perdagangan penting di Selat Melaka. Selepas pembukaan Pulau Pinang oleh Francis Light dan keadaan anarki di Aceh menyebabkan peranan Aceh diambil alih oleh Pulau Pinang yang menjadi stimulus kepada perdagangan Sumatera Timur. Hubungan perdagangan segi tiga ini adalah regional trade Pulau Pinang sehingga mengangkat keunggulan Pulau Pinang sebagai pelabuhan entrepot kepada kawasan-kawasan ini di Utara Selat Melaka (Salina Zainol, 2005: xv)

Pada umumnya, Aceh dan Sumatera Timur merupakan kawasan pertanian dan perdagangan yang penting di utara Pulau Sumatera. Aceh adalah sebuah kerajaan merdeka yang terletak di barat laut pulau tersebut. Aceh terletak di bahagian Kepulauan Melayu yang terdekat dengan benua India dan Asia Barat (John Crawfurd, 1974: 2). Aceh mempunyai pelabuhan yang selamat dan jarak antara pantai-pantainya paling pendek, iaitu tidak lebih daripada 750 batu (John Crawfurd, 1974: 2). Kedudukan pantai-pantainya yang menghadap laut yang penting iaitu Lautan Hindi dan Selat Melaka menjadikan Aceh penting sebagai tempat persinggahan pedagang (H. Mohammad Said, 1981: 17). Kedudukan Aceh di sebuah lembah yang penting untuk tanaman padi sawah, dan bahan-bahan makanan untuk melayani pedagang-pedagang  yang berlabuh di situ, telah memberi peluang kepada Aceh untuk muncul sebagai sebuah pelabuhan penting di Sumatera sebelum  pendudukan Pulau Pinang oleh British. Semasa era kemakmuran Aceh, kawasan pemerintahan Aceh meliputi daerah-daerah pesisir barat dan utara Pulau Sumatera dengan sebilangan sungai yang menghubungkannya dengan daerah-daerah kaya di pedalaman, iaitu tanah Batak dan tanah Minangkabau. Aceh telah menggunakan kelebihan keadaan geografinya membolehkan Aceh untuk meluaskan kawasannya lebih jauh dari lembah-lembah sungainya yang sempit di timur dan barat sehingga Trumon di pantai dan Tamiang di pantai timur.

Sejarah dan Perkembangan Suku Melayu Acheh Di Pulau Pinang

Orang Melayu Nusantara yang berada di Pulau Pinang, khususnya yang berasal dari Aceh sebenarnya merupakan penduduk Aceh yang terdiri daripada suku Aceh dalam daerah pokok; rumpun Melayu terdiri daripada suku Melayu yang mendiami kawasan-kawasan pesisir daripada Sungai Tamiang yang bersempadan dengan  Aceh sehingga ke Asahan dan suku Minangkabau di selatan kawasan Melayu serta di Batu Bara Siak, malah terdapat juga suku-suku lain dari rantau Melayu-Indonesia yang bermastautin di pelabuhan sekitar Aceh yang penting untuk perdagangan itu.

Pembukaan Pulau Pinang oleh Francis Light pada tahun 1786 sebagai pelabuhan British telah mewujudkan perdagangan dari pelabuhan-pelabuhan tempatan di sekitarnya, khususnya Aceh. Malah, kewujudan Pulau Pinang sebagai sebuah pelabuhan bebas membolehkan pulau ini menyaingi pelabuhan Belanda di Melaka. Dari peringkat awal pembukaan Pulau Pinang, Francis Light telah dinasihatkan agar tidak mengenakan sebarang cukai di Pulau Pinang (K. G. Tregonning, 1965: 111). Namun begitu, titik tolak kepada kedatangan awal orang Aceh ke Pulau Pinang ialah disebabkan Pulau Pinang menjadi ‘transit’ yang penting bagi Aceh, dan  seterusnya mewujudkan perkembangan “regional trade” antara Aceh, Sumatera Timur, dan Pulau Pinang yang turut mempengaruhi perubahan sosial di Pulau Pinang. Salah satu perkara penting yang wujud hasil tumpuan ramai pedagang asing ke Pulau Pinang telah menjadikan masyarakat Pulau Pinang bersifat kosmopolitan seperti yang telah dilaporkan oleh Francis Light  dalam tahun 1788 bahawa: “…[o] ur new town contains  200 houses, Chinese, Malabars and  Malays…”. Setiap keturunan masyarakat lazimnya menduduki kawasan-kawasan tertentu contohnya Acheen Street didiami oleh pedagang-pedagang Aceh yang jelas membuktikan bahawa komuniti pedagang Aceh dan kewujudan pelbagai pedagang berlainan bangsa ini mendiami jalan-jalan atau kawasan-kawasan mengikut bangsa masing-masing, tetapi wujud hubungan antara mereka. Interaksi sesama mereka adalah dalam rangka kelas elit pedagang tanpa prejudis bangsa melalui perkahwinan yang berlaku sesama keluarga pedagang ini yang jelas dibuktikan melalui perkahwinan sesama keluarga pedagang ini, contohnya Sayid Mohamed Al-Attas, iaitu seorang pedagang berketurunan Arab yang mempunyai hubungan perdagangan dengan Aceh dan Sumatera Timur telah mengahwini anak kepada Khoo Tiang Poh (Khu Poh) yang merupakan pedagang lada hitam di Sumatera Timur (Khoo Su  Nin, 1994: 22-23). Tegasnya, kewujudan Lebuh Aceh di Pulau Pinang jelas membuktikan bahawa Lebuh Aceh sememangnya telah dibuka oleh orang Aceh yang menetap di Pulau Pinang berdasarkan foto-foto berikut yang jelas menyimpulkan bahawa sejarah, kedatangan dan petempatan awal orang Aceh di Pulau Pinang telah memperkukuhkan lagi perkembangan agama Islam di Pulau Pinang melalui kewujudan Masjid Lebuh Aceh sebagai transit dan perhimpunan jemaah haji dari seluruh Semenanjung Tanah Melayu sebelum bertolak ke Jeddah, Arab Saudi.
Foto ini jelas membuktikan bahawa kewujudan orang Aceh di sekitar Masjid Acheh, Pulau Pinang pada awal abad ke-20. Sumber:www.penangheritagecity.com/influential-muslim.
Foto lama Masjid Acheh sebelum ia dipulihkan. 
Foto Masjid Acheh selepas pemulihan dengan binaan baharu.
Jemaah haji dari seluruh Semenanjung Tanah Melayu yang berhimpun di Masjid Lebuh Aceh beratur beramai-ramai dengan menaiki kapal untuk bertolak ke Jeddah, Arab Saudi untuk mengerjakan ibadah haji di Mekah.Sumber: www.penangheritagecity.com/influential-muslim
Jemaah haji menaiki kapal yang digunakan untuk bertolak ke Jeddah, Arab Saudi.Sumber: www.penangheritagecity.com/influential-muslim

Kearifan Suku Melayu Acheh Di Pulau Pinang

Pada dasarnya, titik tolak ke arah kearifan Orang Melayu Acheh di Pulau Pinang bermula dari kewujudan orang Aceh dalam konteks orang Melayu Nusantara di Pulau Pinang seiring dengan kewujudan Acheh Street atau Lebuh Aceh sebagi pusat perdagangan dan pusat  perkembangan perniagaan rempah, pakaian, barang kemas, malah wujudnya restoran, kedai percetakan untuk buku-buku agama dan ejen pelancongan untuk perjalanan ke Jeddah sehinggakan Lebuh Aceh digelar sebagai “Jeddah Kedua”. Kesemua jemaah haji yang akan berangkat ke Jeddah, Mekah akan menaiki sebuah kapal yang dimiliki oleh sebuah syarikat British swasta: Mansfield & Co di bawah milik Syeikh Zakaria Basheer sebagai penjamin perusahaan ini, malah salah satu agensi tiket atas pada masa yang dipanggil Jeddah Pilgrims Ticketing Agensi. Agensi itu menggunakan alamat 87, Acheh Street sebagai pejabatnya.
Jenis tiket yang digunakan oleh jemaah haji untuk menunaikan haji di Mekah.Sumber: www.penangheritagecity.com/influential-muslim

Setiap tahun semasa musim haji, kawasan Lebuh Aceh akan dipenuhi dengan jemaah dan saudara-mara mereka. Mereka menunggu dokumen perjalanan mereka untuk diproses dan hal ini demikian telah menyebabkan hampir semua rumah-rumah di sekitar kawasan masjid yang disewakan. Namun begitu, aktiviti perhimpunan seluruh jemaah haji dari seluruh Semenanjung Tanah Melayu di Masjid Lebuh Aceh dihentikan semasa Perang Dunia Kedua dan disambung semula selepas Perang Dunia Kedua pada tahun 1949. Sehubungan dengan itu, untuk menyelaraskan proses penghantaran haji dengan betul, kerajaan Malaysia menubuhkan satu badan rasmi (LUTH) pada awal 1970-an. Lantaran daripada penubuhan badan rasmi (LUTH) kedudukan dan keunggulan kawasan Acheh Street  telah hilang peranannya sebagai “Jeddah kedua”.  Namun begitu, pada tahun 1984, kewujudan pelbagai masjid Melayu dan kawasan sekitarnya telah diiktiraf oleh  Jabatan Muzium dan Antikuiti Malaysia sebagai kawasan warisan yang telah dibaik pulih dengan sewajarnya. Kemudian, Acheh Street telah diiktiraf dalam Zon 5 Bandar Inner George Town sebagai sebahagian dari masjid dan rumah-rumah puak wilayah ini telah membantu dan memperkukuhkan kedudukan George Town untuk diiktiraf sebagai salah satu daripada Bandar Warisan Dunia oleh The United Nations Educational, Scientific and Cultural Organisation (UNESCO) pada Julai 2008.

Warisan kearifan dan petempatan awal suku Melayu Aceh di Lebuh Aceh dengan tinggalan Masjid Lebuh Aceh sebagai transit bagi seluruh jemaah haji dari seluruh Semenanjung Tanah Melayu yang berkumpul di Masjid Lebuh Aceh sebelum berangkat ke Jeddah, Mekah inilah menandakan bukti kearifan suku Melayu Aceh dalam sejarah petempatan awal suku Melayu Aceh di Pulau Pinang setelah membangunkan kawasan Lebuh Aceh, dan membangunkan perkembangan syiar Islam di Pulau Pinang yang terus dimantapkan dalam masyarakat, khususnya masyarakat yang beragama Islam di Lebuh Aceh dan seluruh umat Islam di Pulau Pinang dan umat Islam di Malaysia mengetahui akan keunggulan perkembangan syiar Islam di Lebuh Aceh seiring dengan pembinaan Masjid Lebuh Aceh, pusat perdagangan, pusat perkembangan perniagaan rempah, pakaian, barang kemas, termasuklah pembukaan restoran, kedai percetakan buku-buku agama dan Lebuh Aceh, suatu ketika dahulu berperanan sebagai kawasan ejen pelancongan untuk perjalanan jemaah haji ke Jeddah sehinggakan Lebuh Aceh digelar sebagai “Jeddah Kedua”.
Pemandangan dari udara daripada lokasi No 69, Acheh Street atau Lebuh Aceh, Pulau Pinang www.penangheritagecity.com/influential-muslim
Pengukus yang digunakan untuk mengangkut jemaah haji yang menaiki kapal yang akan berangkat ke Jeddah, Mekah.

Sememangnya terbukti bahawa orang Melayu dan suku Melayu Acheh sememangnya terkenal di Lebuh Acheh. Kawasan ini merupakan kawasan penempatan awal orang Melayu. Menurut Sheikh Omar Basheer pada abad ke-18,  Lebuh Acheh telah pun diduduki oleh pedagang-pedagang Arab dan India Muslim.

Maka, tempat ini dijadikan oleh mereka sebagai pusat penyebaran agama Islam di Gugusan Pulau-Pulau Melayu.Justeru, Salah seorang daripada pedagang-pedagang Arab ini ialah Tengku Syed Hussain Al-Aidid yang sememangnya sudah terkenal dalam kalangan orang Melayu Pulau Pinang. Pada tahun 1792, Tengku Syed Hussain Al-Aidid dan puak-puaknya telah berhijrah ke Pulau Pinang.

Rombongan mereka telah menetap di Acheen Street yang kini dikenali sebagai Lebuh Aceh. Kemudiannya, beliau telah membangunkan sebuah pejabat dan gudang untuk menjalankan perniagaannya di kawasan tersebut. Malah, berdasarkan harta yang dimilikinya, Kapten Francis Light turut menegaskan bahawa Tengku Syed Hussain Al-Aidid sebagai salah seorang  hartawan di Pulau Pinang pada ketika itu. Malah, Francis Light melihat kewujudan petempatan orang Melayu dari Nusantara yang sememangnya beragama Islam. Masjid merupakan perkara utama untuk dibangunkan bertujuan untuk menjalankan segala perintah Allah selain memperkembangkan syiar Islam, khususnya di Pulau Pinang.

Oleh itu, sebuah masjid telah dibina oleh Syed Hussain Al-Aidid di kawasan ini di sekitar tahun 1808. Masjid ini dikenali sebagai Masjid Melayu di Acheen Street. Selain mendirikan sebuah masjid, Syed Hussain Al-Aidid juga memainkan peranan penting dalam menjaga hal-hal kebajikan orang Melayu di Lebuh Acheh. Beliau banyak membantu orang Melayu di kawasan tersebut. Menurut beliau, Syed Hussain Al-Aidid telah kembali ke Rahmatullah pada tahun 1820an. Beliau telah disemadikan berdekatan dengan Masjid tersebut.

Memandangkan Syed Hussain Al-Aidid banyak berjasa kepada masyarakat Melayu di Pulau Pinang, beliau mengharapkan pihak pemerintah hendaklah melakukan sesuatu sebagai tanda menghargai jasa-jasanya dan usahlah dibiarkan segala pengorbanannya yang lalu hanyut ditelan zaman dan generasi mendatang tidak mengenal sejarah Syed Hussain Al-Aidid yang menurut beliau yang pada ketika itu orang Melayu juga memainkan peranan penting dalam usaha mereka menyalurkan maklumat kepada kaum sendiri. Sehubungan dengan itu, wujudlah kegiatan persuratkhabaran Melayu di Pulau Pinang pada ketika itu.

Salah satu daripadanya ialah akhbar Sahabat Pena yang dikeluarkan pada 1938. Pengetuanya ialah S.M. Zainal Abidin. Dengan adanya persuratkhabaran Melayu sedikit sebanyak ia dapat memperkayakan minda orang Melayu pada ketika itu, terutamanya mengenai hal-ehwal Pulau Pinang. Selain itu, untuk menyampaikan mesej kepada orang Melayu, Boria merupakan salah satu daripada saluran yang digunakan. Beliau juga menyatakan bahawa pada ketika itu, pelabuhan di Pulau Pinang juga telah digunakan sebagai tempat perkumpulan bagi orang Islam yang hendak mengerjakan Haji.

Penutup

Secara keseluruhannya, sejarah dan kearifan yang dimiliki oleh suku Melayu Aceh di Pulau Pinang memainkan peranan penting di kawasan bandar. Oleh hal yang demikian golongan ini tidaklah boleh dikatakan sebagai golongan yang tinggal terpencil di kawasan desa sahaja. Dalam mengenang jasa, sejarah, ketokohan dan kearifan tokoh sejarah dan kearifan suku Melayu Aceh Pulau Pinang, iaitu Syed Hussain Al-Aidid, pihak kerajaan negeri dengan kerjasama pihak Arkib Negara Malaysia bersama Arkib Negara Malaysia Cawangan Pulau Pinang haruslah memberikan pengiktirafan kepadanya dan sejarah mengenainya haruslah dikembangkan kepada generasi mendatang. Dengan adanya sejarah dan tinggalan kearifan bagi sejarah dan kearifan suku Melayu Aceh Pulau Pinang melambangkan keunggulan suku Melayu Aceh Pulau Pinang juga dalam pembangunan Pulau Pinang suatu masa dahulu, terutamanya berkaitan perdagangan yang dijalankan oleh golongan India Muslim mahupun golongan bukan Islam.

Penulis merupakan graduan Ijazah Sarjana Muda Sastera dengan Kepujian Universiti Sains Malaysia (Minor: Sejarah) dan Penyumbang Karya Ilmiah dan Kreatif untuk Majalah-majalah terbitan Dewan Bahasa dan Pustaka.

Bibliografi

Abdul Aziz Ishak. 1987. Katak Keluar Dari Bawah Tempurung. Kuala Lumpur: Karya Bistari.

Ariffin Omar. 1999. Revolusi Indonesia dan Bangsa Melayu: Runtuhnya Kerajaan

Kerajaan Melayu Sumatera Timur Pada Tahun 1946. Pulau Pinang: Penerbit Universiti Sains Malaysia.

Jelani Harun (ed.) 2004. Ilmu Kesusasteraan Abad Ke-21. Pulau Pinang: Penerbit Universiti Sains Malaysia.

Jelani Harun. 2004. “Kerjaya dalam Pendidikan: Guru Kesusasteraan dan Cabaran Semasa” dlm Jelani Harun (ed.) Ilmu Kesusasteraan Abad Ke-21: Pulau Pinang, Penerbit: Universiti Sains Malaysia.

Mahani Musa. 2003. “Menjejaki Sejarah Pulau Pinang” dlm Jendela Utara April,hlm 4-5.

Mahani Musa. 2012. “Sejarah yang Terpinggir: Petempatan Awal Melayu Pulau Pinang”. Kertas Kerja Majlis Polemik Sejarah Malaysia Sesi 26; Arkib Negara

Malaysia dengan kerjasama Kementerian Penerangan, Komunikasi dan Kebudayaan.

Salina Haji Zainol.  2005. Hubungan Perdagangan Aceh dengan Pulau Pinang.

Kuala Lumpur. Penerbit Universiti Malaya.

Siti Hajar Che Man. 2014. “Salmah dan Aci Patmabi: Antara Realiti dengan Ilusi Pengarang” dlm. Dewan Sastera Mac hlm 29-30.

Talib Samat. 2013. Penulis dan Penulisan. Kuala Lumpur: Institut Terjemahan & Buku Malaysia.